院长 吴冠军

gjwu@polis.ecnu.edu.cn

教育背景

哲学博士（Ph. D），澳大利亚墨纳士大学（Monash University）

法学学士，华东理工大学

学术岗位

华东师范大学政治与国际关系学院院长、二级教授、博士生导师

华东师范大学奇点政治研究院院长、研究员

学术与社会兼职

中国政治学会理事

上海政治学会常务理事

上海市欧美同学会副会长

上海市中青年知识分子联谊会理事

奉贤区招才大使

华东师范大学中国智慧研究院副院长

上海纽约大学双聘教授（Adjunct Professor, 2013至今）

复旦大学社会科学高等研究院驻院研究员（Resident Researcher, 2014.1-7）

墨纳什大学人文学院访问教授（Visiting Professor, 2014.7-12）

南京师范大学数字与人文研究中心学术委员会委员

教育部人文社会科学重点研究基地华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员

华东师范大学-哥廷根大学全球人文研究中心研究员

华东师范大学欧陆前沿思想研究创新团队学术带头人

华东师范大学马克思主义学院双聘博士生导师（国外马克思主义研究专业）

华东师范大学政治学教材研究与建设基地负责人

华东师范大学政治学学位评定分委员会主席

华东师范大学师资队伍建设委员会委员

华东师范大学无党派高级知识分子联谊会副会长

欧美同学会华东师范大学分会副会长

《海归学人》主编

《ECNU Review》（《华东师范大学学报》英文版）执行主编

学术丛书“左翼前沿思想丛书”主编（中央编译出版社、南京大学出版社）

学术丛书“政治哲学译丛”学术编委（商务印书馆）

学术丛书“拜德雅”学术编委（重庆大学出版社、西南师范大学出版社）

学术丛书“新迷影丛书”学术编委（河南大学出版社）

学术辑刊《哲学探索》学术编委（中国社会科学出版社）

学术辑刊《复旦政治哲学评论》学术委员（上海人民出版社）

中信出版社特聘专家顾问团委员

研究领域

政治哲学、生命政治学、技术政治学、生态政治学、媒介政治学、电影哲学、精神分析学、当代欧陆思想、当代中国思想

教授课程

哲学导论（本科生公选课）

欧陆前沿思想（本科生公选课，上海高校市级重点课程）

人类世政治哲学（本科生公选课）

意识形态理论（本科生公选课）

政治意识形态（本科生公选课）

政治哲学（研究生专业课）

欧陆政治哲学（研究生通识课）

学术规范与学术伦理（研究生通识课，主持）

Chinese Political Philosophy（国际研究生专业课，英语授课）

Contemporary Chinese Political Thought（上海纽约大学课程，英语授课）

荣誉与奖项

（1）华东师范大学青年教师学术贡献奖（2021）

（2）华东师范大学教学成果奖二等奖（第一完成人，2021）

（3）第六届全国教育科学研究优秀成果奖三等奖（第二完成人，2021）

（4）上海市政治学会成立40周年“40周年40篇（部）”优秀成果奖（2021）

（5）华东师范大学优秀研究生教学奖（2021）

（6）上海市申万宏源奖教金（2020）

（7）教育部长江学者特聘教授（2019）

（8）上海领军人才（2019）

（9）第三届上海市“知联奖”岗位建功先进个人（2019）

（10）闵行领军人才（2019）

（11）第二届人大复印报刊资料重要转载来源作者（2016-2019）

（12）第十四届上海市哲学社会科学优秀成果奖一等奖（2018）

（13）第十四届上海市哲学社会科学优秀成果奖二等奖（2018）

（14）首届贺麟青年哲学奖一等奖（2017）

（15）《南方都市报》年度十大好书（2017）

（16）华东师范大学优秀研究生教学奖（2017）

（17）华东师范大学首届校园日主题演讲最佳台风奖（2017）

（18）上海市写作学会古诗文大汇一等奖（2016）

（19）华东师范大学杰出新人奖（2016）

（20）首届人大复印报刊资料重要转载来源作者（2011-2015）

（21）上海市曙光学者（2014）

（22）华东师范大学理论工作奖（2014）

（23）上海市浦江人才（2012）

（24）华东师范大学紫江青年学者（2012）

（25）华东师范大学英才学者（2011）

主持科研项目（省部级以上）

（1）国家社会科学基金2018年度重大项目《后现代主义哲学发展路径与新进展研究》

（2）国家社会科学基金2013年度青年项目《当代激进左翼政治哲学研究》

（3）上海市2013年度“曙光学者”研究项目《阿甘本政治思想研究》

（4）教育部2012年度哲学社会科学研究后期资助项目《陷于施米特与罗尔斯间的政治之域》

（5）上海市2012年度“浦江人才计划”项目《“后结构主义”之后的政治哲学》

学术评审

Critical Inquiry（《批判性质询》）匿名审稿人

Journal of Political Ideologies（《政治意识形态学刊》）匿名审稿人

Thesis Eleven（《第十一论纲》）匿名审稿人

Social Imaginary（《社会想像》）匿名审稿人

Chinese Political Science Review（《中国政治学评论》）匿名审稿人

 Frontiers of Philosophy in China（《中国哲学前沿》）匿名审稿人

《中国社会科学》匿名审稿人

《政治学研究》匿名审稿人

《哲学研究》匿名审稿人

《哲学动态》匿名审稿人

《世界哲学》匿名审稿人

《文艺研究》匿名审稿人

《文艺理论研究》匿名审稿人

《华东师范大学学报》、《武汉大学学报》等学报匿名审稿人

《思想与文化》、《马克思主义美学研究》等辑刊匿名审稿人

Routledge、Palgrave、World Scientific、联经（台湾）、中信等出版社著作评阅人

国家社科基金同行评议专家

国家留学基金委评审专家

国家级人才计划评审专家

上海市欧美同学会研究中心资助项目评审专家

学术发表成果

（一）中文著作

（1）吴冠军：《陷入奇点：人类世政治哲学研究》（商务印书馆，2021）

（2）吴冠军：《爱、死亡与后人类：“后电影时代”重铸电影哲学》（上海文艺出版社，2019）（获选上海文化发展基金会2019年度资助项目）

（3）吴冠军：《后人类纪的共同生活：正在到来的爱情、消费与人工智能》（上海文艺出版社，2018）

（4）吴冠军：《激活你的日常：吃喝玩乐的哲学视野》（上海文艺出版社，2017）（《南方都市报》“2017年度十大好书”）

（5）吴冠军：《第十一论纲：介入日常生活的学术》（商务印书馆，2015）（《深港书评》“2015年度100本好书”）

（6）吴冠军：《现时代的群学：从精神分析到政治哲学》（中国法制出版社，2011）（《东方早报》“2011年读到的最好的汉语原创学术著作”）

（7）吴冠军：《爱与死的幽灵学：意识形态批判六论》（吉林出版集团，2008）（荣获2007-2008“双年度中国•后天文化学术奖”之“学术奖”）

（8）吴冠军：《日常现实的变态核心：后“9•11”时代的意识形态批判》（新星出版社，2006）

（9）吴冠军：《多元的现代性：从“9•11”灾难到汪晖“中国的现代性”论说》（上海三联书店，2002）

（二）英文著作

Guanjun Wu, The Great Dragon Fantasy: A Lacanian Analysis of Contemporary Chinese Thought (World Scientific, 2014)

（三）译著

（1）巴迪欧、齐泽克：《当下的哲学》（和蓝江教授合译，中央编译出版社，2017）

（2）阿甘本：《神圣人：至高权力与赤裸生命》（中央编译出版社，2016）（《深港书评》“2016年度100本好书”）

（四）编著

（1）Ruiquan Gao and Guanjun Wu (eds.), New Waves in China’s Philosophical Studies (World Scientific, 2018)

（2）Ruiquan Gao and Guanjun Wu (eds.), Chinese History and Literature: New Ways to Examine China’s Past (World Scientific, 2018)

（3）Ruiquan Gao and Guanjun Wu (eds.), Studies on Contemporary China (World Scientific, 2018)

（4）Ruiquan Gao and Guanjun Wu (eds.), China’s Education Reform: Current Issues and New Horizons (World Scientific, 2018)

（五）近年权威与CSSCI刊物论文（2014-）

（1）吴冠军：《从元宇宙到多重宇宙——透过银幕重思电子游戏本体论》，《文艺研究》，2022年第9期。

（2）吴冠军：《爱的革命与算法革命——从平台资本主义到后人类主义》，《山西大学学报(哲学社会科学版)》，2022年第4期。

（3）吴冠军：《爱的算法化与计算理性的限度——从婚姻经济学到平台资本主义》，《人民论坛·学术前沿》，2022年第10期。

（4）吴冠军：《大他者到身份政治：本质主义的本体起源与政治逻辑》，《文化艺术研究》，2022年第3期。

（5）吴冠军：《为什么要研究“技术政治学”》，《中国社会科学评价》，2022年第1期。

（6）吴冠军、胡顺：《陷入元宇宙：一项“未来考古学”研究》，《电影艺术》，2022年第2期。

（7）吴冠军：《为什么要研究“技术政治学”》，《中国社会科学评价》， 2022年第1期（《社会科学报》2022年5月26日摘要转载）。

（8）吴冠军：《共同体内的奇点——探访政治哲学的“最黑暗秘密”》，《江苏行政学院学报》，2022年第1期。

（9）吴冠军：《当代中国技术政治学的两个关键时刻》，《政治学研究》，2021年第6期（《社会科学文摘》2022年第3期转载）。

（10）吴冠军：《论“主体性分裂”：拉康、儒学与福柯》，《思想与文化》，2021年第1期。

（11）吴冠军：《爱的本体论：一个巴迪欧主义-后人类主义重构》，《文化艺术研究》，2021年第1期。

（12）吴冠军：《概率、时刻与共同免疫体——新冠疫情的一个哲学分析》，《当代国外马克思主义评论》，2021年第1期。

（13）吴冠军：《从后电影状态到后人类体验》，《内蒙古社会科学》，2021年第1期。

（14）吴冠军：《从幻想到真实：银幕上的科幻与爱情》，《电影艺术》，2021年第1期。

（15）吴冠军：《结构性溢出：论当代西方马克思主义“溢出论”》，《人民论坛·学术前沿》，2020年第23期。

（16）吴冠军、马春雷、路强：《走向后人类的哲学与哲学的自我超越——吴冠军教授访谈录》，《晋阳学刊》，2020年第4期。

（17）吴冠军：《后新冠政治哲学的好消息与坏消息》，《山东社会科学》，2020年第10期。

（18）吴冠军：《健康码、数字人与余数生命——技术政治学与生命政治学的反思》，《探索与争鸣》，2020年第9期（人大复印报刊资料《政治学》2021年第1期全文转载）。

（19）吴冠军：《科研诚信与学术声誉——基于政治哲学与博弈论的思考》，《华东师范大学学报(教育科学版)》，2020年第7期（《教育文摘周报》2021年2月3日头版摘要转载）。

（20）吴冠军：《一场袭向电影的“大流行”——论流媒体时代观影状态变迁》，《电影艺术》，2020年第4期。

（21）吴冠军：《从“后理论”到“后自然”——通向一种新的电影本体论》，《文艺研究》，2020年第8期（《高等学校文科学术文摘》2020年第5期转载，入围第六届“啄木鸟杯”中国文艺评论年度推优）。

（22）吴冠军：《作为幽灵性场域的电影——“后电影状态”下重思电影哲学》，《电影艺术》，2020年第2期。

（23）吴冠军：《告别“对抗性模型”——关于人工智能的后人类主义思考》，《江海学刊》，2020年第1期。

（24）吴冠军：《竞速统治与后民主政治——人工智能时代的政治哲学反思》，《当代世界与社会主义》，2019年第6期（人大复印报刊资料《政治学》2020年第3期全文转载）。

（25）吴冠军：《信任的“狡计”——信任缺失时代重思信任》，《探索与争鸣》，2019年第12期。

（26）吴冠军：《重思“结构性不诚”——从当代欧陆思想到先秦中国思想》，《江苏行政学院学报》，2019年第5期。

（27）吴冠军：《德勒兹，抑或拉康——身份政治的僵局与性差异的两条进路》，《中国图书评论》，2019年第8期。

（28）吴冠军：《速度与智能：人工智能时代的三重哲学反思》，《山东社会科学》，2019年第6期。

（29）吴冠军：《重思战争与和平——霍布斯、康德、施米特、罗尔斯的政治哲学史重疏》，《同济大学学报(社会科学版)》，2019年第2期（人大复印报刊资料《政治学》2019年第7期全文转载）。

（30）吴冠军：《全球资本主义的结构性困境》，《当代国外马克思主义评论》，2019年第1期。

（31）吴冠军：《后人类状况与中国教育实践：教育终结抑或终身教育？——人工智能时代的教育哲学思考》，《华东师范大学学报(教育科学版)》，2019年第1期（人大复印报刊资料《教育学》2019年第6期全文转载；《教育文摘周报》2020年2月12日摘要转载）。

（32）吴冠军：《在黑格尔与巴迪欧之间的“爱”——从张念的黑格尔批判说起》，《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》，2019年第1期（《新华文摘》2019年第12期篇目辑览）。

（33）吴冠军：《神圣人、机器人与“人类学机器”——二十世纪大屠杀与当代人工智能讨论的政治哲学反思》，《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》，2018年第6期。

（34）吴冠军：《政治秩序及其不满：论拉康对政治哲学的三重贡献》，《山东社会科学》，2018年第10期（人大复印报刊资料《外国哲学》2019年第1期全文转载；人大复印报刊资料《政治学文摘》2019年第1期摘要转载）。

（35）吴冠军：《现代性的“真诚性危机”——当代马克思主义的一个被忽视的理论贡献》，《江苏行政学院学报》，2018年第5期。

（36）吴冠军：《电影院里的“非人”——重思“电影之死”与“人之死”》，《文艺研究》，2018年第8期（人大复印报刊资料《影视艺术》2019年第3期全文转载）。

（37）吴冠军：《家庭结构的政治哲学考察——论精神分析对政治哲学一个被忽视的贡献》，《哲学研究》，2018年第4期（人大复印报刊资料《政治学文摘》2018年第3期摘要转载）。

（38）吴冠军：《话语政治与怪物政治——透过大众文化重思政治哲学》，《探索与争鸣》，2018年第3期（人大复印报刊资料《外国哲学》2018年第7期全文转载；人大复印报刊资料《哲学文摘》2018年第4期摘要转载）。

（39）吴冠军：《话语政治与死亡政治——“狼人杀”与政治哲学》，《南京社会科学》，2018年第3期。

（40）吴冠军：《猿熟马驯为哪般：对<西游记>的拉康主义-阿甘本主义分析》，《文艺理论研究》， 2018年第2期（全文转载于《大文学评论》第4辑，李怡编，成都：巴蜀书社，2021）。

（41）吴冠军：《“非人”的三个银幕形象——后人类主义遭遇电影》，《电影艺术》，2018年第1期（人大复印报刊资料《影视艺术》2018年第5期全文转载）。

（42）吴冠军：《“只是当时已惘然”——对<色·戒>十年后的拉康主义重访》，《上海大学学报(社会科学版)》，2018年第1期。

（43）吴冠军：《人工智能与未来社会：三个反思》，《探索与争鸣》，2017年第10期。

（44）吴冠军：《生命、真理与虚无主义政治：黑格尔“日蚀”下的欧陆思想脉络新解》，《南京社会科学》，2017年第4期（人大复印报刊资料《外国哲学》2017年第11期全文转载）。

（45）吴冠军：《作为死亡驱力的爱：精神分析与电影艺术之亲缘性》，《文艺研究》，2017年第5期（人大复印报刊资料《影视艺术》2017年第8期全文转载）。

（46）吴冠军：《齐泽克与科耶夫：辩证法的隐秘学脉》，《同济大学学报(社会科学版)》，2017年第3期（人大复印报刊资料《哲学原理》2017年第10期全文转载）。

（47）吴冠军：《再探代议民主的规范性困局》，《当代世界与社会主义》，2017年第3期（人大复印报刊资料《政治学》2017年第11期全文转载；人大复印报刊资料《政治学文摘》2018年第1期摘要转载）。

（48）吴冠军：《阈点中的民主：2016美国总统大选的政治学分析》，《探索与争鸣》，2017年第2期。

（49）吴冠军：《绝对与事件：齐泽克是一个怎样的黑格尔主义者》，《苏州大学学报(哲学社会科学版)》，2017年第4期。

（50）吴冠军：《马基雅维利政治及其激进溢出——〈权力的游戏〉与政治哲学》，《上海大学学报(社会科学版)》，2017年第1期（人大复印报刊资料《影视艺术》2017年第4期全文转载）。

（51）吴冠军：《德波的盛景社会与拉康的想像秩序：两条批判性进路》，《哲学研究》，2016年第8期（人大复印报刊资料《外国哲学》2016年第10期全文转载；人大复印报刊资料《哲学文摘》2016年第4期摘要转载）。

（52）吴冠军：《重新激活“群众路线”的两个关键问题：为什么与如何》，《政治学研究》，2016年第6期（人大复印报刊资料《中国共产党》2017年第5期全文转载）。

（53）吴冠军：《从英国脱欧公投看现代民主的双重结构性困局》，《当代世界与社会主义》，2016年第6期（《中国社会科学文摘》2017年第6期全文转载；人大复印报刊资料《国际政治》2017年第3期全文转载；人大复印报刊资料《政治学文摘》2017年第2期摘要转载）。

（54）吴冠军：《“我们所拥有的唯一时间”——透析阿甘本的弥赛亚主义》，《山东社会科学》，2016年第9期。

（55）吴冠军：《女性的凝视：对央视86版<西游记>的一个拉康主义分析》，《文艺理论研究》，2016年第6期。

（56）吴冠军：《辩证法之疑：黑格尔与科耶夫》，《社会科学家》，2016年第12期。

（57）吴冠军：《“历史终结”时代的“伊斯兰国”：一个政治哲学分析》，《探索与争鸣》，2016年第2期（人大复印报刊资料《国际政治》2016年第6期全文转载）。

（58）吴冠军：《“大他者”的喉中之刺：精神分析视野下的欧洲激进政治哲学》，《人民论坛•学术前沿》，2016年第6期（人大复印报刊资料《哲学文摘》2016年第3期摘要转载）。

（59）吴冠军：《齐泽克的“坏消息”：政治主体、视差之见和辩证法》，《国外理论动态》，2016年第3期。

（60）吴冠军：《从精神分析视角重新解读西方“古典性”——关于“雅典”和“耶路撒冷”两种路向的再思考》，《南京社会科学》，2016年第6期（人大复印报刊资料《外国哲学》2016年第12期全文转载）。

（61）吴冠军：《有人说过“大他者”吗？——论精神分析化的政治哲学》，《同济大学学报(社会科学版)》，2015年第5期。

（62）吴冠军：《“卡拉OK式礼乐”：卡拉OK实践与现代性问题》，《文艺理论研究》，2015年第4期。

（63）吴冠军：《“生命政治”论的隐秘线索：一个思想史的考察》，《教学与研究》，2015年第1期。

（64）吴冠军：《生命政治：在福柯与阿甘本之间》，《马克思主义与现实》，2015年第1期。

（65）吴冠军：《价值多元时代的自由主义困境：从伯林的“终身问题”谈起》，《人民论坛•学术前沿》，2015年第4期。

（66）吴冠军：《认真对待德性：自由心证的法理学再探讨》，《探索与争鸣》，2015年第5期。

（67）吴冠军：《“人民”的悖论：阿甘本问题与“群众路线”》，《学术月刊》，2014年第10期（人大复印报刊资料《政治学》2015年第1期全文转载）。

（68）吴冠军：《阿甘本论神圣与亵渎》，《国外理论动态》，2014年第3期（人大复印报刊资料《外国哲学》2014年第5期全文转载）。

（69）吴冠军：《生命权力的两张面孔：透析阿甘本的生命政治论》，《哲学研究》，2014年第8期（人大复印报刊资料《外国哲学》2014年第10期全文转载；人大复印报刊资料《哲学文摘》2014年第4期摘要转载）。

（70）吴冠军：《“三国杀”与政治哲学》，《读书》，2014年第5期。

（71）吴冠军：《施特劳斯与政治哲学的两个路向》，《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》，2014年第5期（人大复印报刊资料《外国哲学》2014年第12期全文转载）。

（72）吴冠军：《全民审美时代下艺术的古典救赎》，《探索与争鸣》，2014年第3期。

（73）吴冠军：《“群众路线”的政治学》，《同济大学学报(社会科学版)》，2014年第3期。

（74）吴冠军：《“当下性”与历史主义之双重面向》，《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》，2014年第2期。

（75）吴冠军：《“永永远远是龙的传人”：新时期“中国性”之构建的一个拉康主义分析》，《文艺理论研究》，2014年第1期。

（六）近年英文论文（2014-）

（1）Guanjun Wu, “Contemporary Chinese Social and Political Thought”, in Gerard Delanty and Stephen P. Turner (eds.), Routledge International Handbook of Contemporary Social and Political Theory, Second Edition, New York: Routledge, 2021.

（2）Guanjun Wu, “From the Castrated Subject to the Human Way: A Lacanian Reinterpretation of Ancient Chinese Thought”, Psychoanalysis and History (A&HCI/SSCI), Vol. 23 (August 2021): 187–213.

（3）Guanjun Wu, “The Rivalry of Spectacle: a Debordian-Lacanian Analysis of Contemporary Chinese Culture”, Critical Inquiry (A&HCI/SSCI), Vol. 46 (Spring 2020): 627-45.

（4）Guanjun Wu, “Debord contra Lacan: Two Critical Theorizations of Image in 20th-Century French Thought,” trans. Benny Shaffer, ECNU Review, Vol. 5 (2017).

（5）Guanjun Wu, “Narrating a Fantasmatic Unity: On the Contemporary Sinophone Discourse of China's Civilizational Subjectivity”, Frontiers of Philosophy in China, 11 (4), November 2016.

（6）Guanjun Wu, “The Lacanian Imaginary and Modern Chinese Intellectuality”, Social Imaginaries, 2 (1), Spring 2016.

（7）Guanjun Wu, “A (Psycho)Analysis of China’s New Nationalism”, in Leigh Jenco (ed.), Chinese Thought as Global Theory: Diversifying Knowledge Production in the Social Sciences and Humanities, Albany: State University of New York, 2016.

（8）Guanjun Wu, “A Lacanian Analysis of the Post-Maoist Structuration of Chineseness,” Theoretical Studies in Literature and Art, 34 (1), Spring 2014.

（9）Guanjun Wu, “A Lacanian (Psycho)Analysis of the Post-Maoist Popular and Intellectual Discourse on Enlightenment,” ECNU Review, Vol. 3 (2014).

专著《The Great Dragon Fantasy》所获部分国际学界同行评议

Guanjun Wu wrote an extraordinary book which brings together the Lacanian psychoanalytic tradition with the intimate knowledge of Chinese intellectual scene. The mixture is explosive, since it throws a new light not only on Chinese situation but also on psychoanalytic theory, bringing out its force to uncover new dimensions as well as its limitations. In this book, East meets West in a way which profits and changes both. Guanjun Wu combines cold analytic dissection with passionate emancipatory engagement.

Slavoj Žižek, Senior Researcher at the Institute for Sociology and Philosophy, University of Ljubljana

What do Chinese intellectuals want? Breaking with conventional historical, political, and sociological presumptions, Guanjun Wu boldly employs Lacanian psychoanalysis to explore the fantasies structuring post-Maoist intellectual discourse. This is an essential book not only for those interested in psychoanalysis but for anyone concerned with the dynamic of freedom and fullness, trauma and greatness shaping debates in contemporary China.

Jodi Dean, Donald R. Harter '39 Professor of Humanities and Social Sciences at Hobart and William Smith Colleges

The Great Dragon Fantasy represents a fascinating and original application of Lacanian psychoanalytic precepts to the main currents of contemporary Chinese political thought: New Enlightenment, the New Left Wing (neo-Maoism), neo-Confucianism, and Chinese Nationalism. Throughout this study, Guanjun Wu displays a masterful grasp of Eastern and Western intellectual traditions – an understanding and breadth that is, to my knowledge, simply unmatched. With this book, Wu has established himself as a significant contributor to the central theoretical debates of the twenty-first century as well as an important intellectual mediator on both sides of the East-West divide. When all is said and done, The Great Dragon Fantasy takes important steps in rendering that divide less cavernous.

Richard Wolin, Distinguished Professor of History and Political Science, The Graduate Center, City University of New York

Guanjun Wu's work is an original and forceful analysis of the Chinese intellectual scene, and certainly one of the most controversial contributions to the field. Wu's combination of civilizational and psychoanalytical perspectives throws light on a background often neglected by Western observers, and reminds us that Chinese debates on the roads to modernity are not only about the construction of political and economic institutions. Those who prefer a different interpretation of China's encounter with itself and the West will have to come to grips with Wu's arguments. The book is essential reading for students of contemporary China and its ongoing transformation.

Johann P. Arnason, Emeritus Professor of sociology at La Trobe University

The primary significance of Wu’s work is not its cultural analyses or assessments of developments in contemporary Chinese thought; rather, it is the fact that it is itself a signal indicator of a new development in contemporary Chinese thought, one that indicates a Cartesian turn and the possibility of psychoanalysis. Such a turn happened elsewhere first, and was central to a new epistemic tradition that ultimately confronted China and provoked the crisis of Chinese consciousness.

Josef Gregory Mahoney, Professor of Political Philosophy and Critical Theory; Director of the International Center for Advanced Political Studies at East China Normal University

Wu Guanjun’s book The Great Dragon Fantasy offers a stunning reinterpretation of contemporary Chinese thought that is sure to start many conversations in the years to come, both inside and outside China. Wu’s use of Lacanian psychoanalysis also offers a novel application of a method of interpretation that has only recently been recognized for its insight into collective as well as personal manifestations of fantasy, otherness, and desire. The book is therefore original in both its approach and its subject matter.

Leigh Jenco, Professor in Political Theory at the London School of Economics and Political Science

The Great Dragon Fantasy is a unique contribution to the literature on Chinese contemporary intellectuality, world philosophy studies, and China studies. […] It renders a theoretical breakthrough in Chinese studies of philosophy and contemporary intellectual thought. The Great Dragon Fantasy does not only deal with textual and discourse studies, but it goes beyond their theoretical confines and seeks the hidden mechanisms for the changing contours of Chinese intellectual discourse in the post-Maoist era. It contributes not only to theories in China studies, but also the Lancanian psychoanalytic theory on which The Great Dragon Fantasy is based.

《Frontier of Philosophy in China》（Volume 11, Issue 4, November 2016）

沉甸甸的问题：张汝伦、吴冠军的现当代中国思想研究与全球地方化时代中国思想家的思想姿态。2014年张汝伦研究现代中国思想的力作《现代中国思想研究》发行增订版……，引发我们思考很多重要的问题：意识形态批判何以必要？我们如何对待中西方传统？在全球地方化时代中国思想家应该采取何种思想姿态？……2014年青年学者吴冠军出版英文著作《巨龙幻想：当代中国思想的一个拉康主义分析》，其主题正是意识形态批判：借助拉康、齐泽克的精神分析与意识形态批判技术，揭示“想像的共同体”的想像性质。

　　《上海学术报告2014（2014年度沪上中国哲学学科发展评议）》（上海人民出版社，2015）